Ховала — существо, имеющее двенадцать глаз, которые расположены в виде невидимого обруча вокруг всей его головы. Ховала, идя по деревне, освещает своей головой все подобно зареву от пожара. Кто-то  считает его зловредным, иные же говорят, что лучи от глаз Ховалы благодейственны, способствуют росту урожая и скотины.

Домой в славянской мифологии -  домашний добрый дух, живущий рядом с человеком. Домовой призван помогать людям в хозяйстве, ухаживать за домашним скотом, он очень любит лошадей. Считается, что выступает защитником дома от краж, пожаров и нечистой силы, злых духов. Домового представляли добрым, морщинистым старичком, он косматый, а всё его тело покрыто длинной шерстью. Таким он рождается на божий свет. Со временем домовой не стареет, а наоборот молодеет, когда же он становится похожим на младенца, приходит его время умирать. В некоторых славянских поверьях домовой может быть в облике кошки.

Аспид — это ужасающий по размерам змей с крыльями. У аспида был птичий нос с двумя хоботами, а крылья его имели пеструю окраску, они горели и переливались, как будто самоцветные камни. По иным же сказаниям аспид был чернее ночи. Отсюда, кстати, и пошло выражение «аспидно-черного цвета». Анчутка — так в древности называли бесов и чертей. Анчутки могли быть двух видом -  банные и полевые. Как и любая другая нечисть, они моментально отзывались на любое упоминание своего имени.

В процессе своего развития  славянская мифология претерпела три этапа – стадия духов, природных  божеств и идолов или богов-кумиров. Славяне  во все века почитали бога жизни - Живу и бога  смерти - Морана), богов плодородия и покровителей растений, богов всех небесных светил  и самого неба, бога огня и войны. Ими олицетворялась не просто солнце и вода, но также и множество  домовых и лесных духов, а поклонение богам, духам и идолам  славяне выражали в поднесении кровных и бескровных им даров и жертв.